يمكن تقسيم المخارج التفصيلية السبعة عشر إلى خمسة مخارج رئيسية:
1. الجوف (مخرج واحد)
2. الحلق (ثلاثة مخارج)
3. اللسان (عشرة مخارج)
4. الشفتان (مخرجان)
5. الخيشوم (مخرج واحد)
المخرج الأول: الجوف
الجوف هو الخلاء أو الفراغ الممتد مما وراء الحلق إلى الفم.
وهو مخرج حروف المد الثلاثة :
- الألف الساكنة المفتوح ما قبلها (ـَا)
- الواو الساكنة المضموم ما قبلها (ـُو)
- الياء الساكنة المكسور ما قبلها (ـِي)
وهذه الحروف الثلاثة مجموعة في كلمة نُوحِيهَا في قوله تعالى : ﴿تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ الغَيبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ﴾
وهذا المخرج تقديري حيث لا يمكن تحديد حيز معين تخرج منه هذه الحروف، بل تخرج من الجوف وتنتهي بانتهاء الصوت في الهواء تقديرا.
المخرج الثاني: الحلق
في الحلق أو الحلقوم ثلاثة مخارج لستة حروف :
1. أقصى الحلق: مما يلي الصدر وهو الأبعد عن الفم: ويخرج منه الهمزة والهاء (ء - هـ). ومخرج الهمزة أبعد من مخرج الهاء.
2. وسط الحلق: ويخرج منه حرفي العين والحاء (ع - ح) ومخرج العين أبعد من الحاء
3. أدنى الحلق: وهو أقربه إلى الفم ومنه يخرج حرفي الغين والخاء (غ - خ) ومخرج الخاء أقرب إلى الفم من مخرج الغين.
المخرج الثالث: الللسان
في اللسان عشرة مخارج لثمانية عشر حرفا. وهي :
1. أقصى اللسان (أبعده مما يلي الحلق) مع ما يقابله من الحنك العلوي: ويخرج منه حرف القاف (ق)
2. أقصى اللسان قبل مخرج حرف القاف قليلا مع ما يقابله من الحنك العلوي: ويخرج منه حرف الكاف (ك) ومخرج الكاف أقرب إلى الفم من مخرج القاف.
3. وسط اللسان مع ما يحاذيه من اللثة العليا: ويخرج منه ثلاثة حروف وهي الجيم والشين والياء غير المدية. (ج – ش - ي).
والياء غير المدية هي الياء المتحركة أو الياء الساكنة التي لا يسبقها كسر.
ويكون مخرج الجيم بإلصاق وسط اللسان باللثة العليا إلصاقا معتدلا أما الياء والشين فيكون بتجاف.
4. إحدى حافتي اللسان مع ما يحاذيها من الأضراس العليا: ومنه يخرج أدق حروف العربية نطقا وهو حرف الضاد (ض). وخروج الضاد من حافة اللسان اليسرى أسهل وأكثر استعمالا من الحافة اليمنى.
5. إحدى حافتي اللسان (أو كلتاهما) مع ما يحاذيها من لثة الأسنان العليا (لثة الضاحكين والنابين والرباعيتين والثنيتين): ويخرج منه حرف اللام (ل).
يرى البعض أن خروج اللام يكون من إحدى الحافتين وأن خروجها من الحافة اليمنى أيسر. ويرى البعض الآخر أن خروجها يكون من كلتي الحافتين.
|
للإنسان أسنان ثنايا رباعيـه وأنياب كل كـالضواحك أربع طواحن ضعف الست أربعة أخر نواجـذ فاعلمها إذ العلم أرفع
|
6. طرف اللسان مع ما يقابله من لثة الأسنان العليا : ويخرج منه حرف النون (ن).
7. طرف اللسان مع شيء من ظهره وما يحاذيه من لثة الأسنان العليا: يخرج منه حرف الراء (ر). ومخرج الراء قريب من خرج النون إلا أنه أدخل إلى ظهر اللسان.
8. طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا: ومنه مخرج الطاء والدال والتاء (ط – د – ت). ومخرج الطاء أبعدها ثم تحتها الدال ثم التاء.
9. طرف اللسان وفوق الثنايا السفلى (مع إبقاء حيز ضيق بين سطح اللسان والحنك الأعلى لمرور الهواء هاربا): ويخرج منه السين والصاد والزاي (س – ص – ز).
10. طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا: ومنه يخرج الثاء والذال والظاء (ث – ذ - ظ).
المخرج الرابع: الشفتان
وفيهما مخرجان تفصيليان لأربعة حروف:
1. ما بين الشفتين: ويخرج منهما :
- الباء والميم (ب - م) بانطباق الشفتين، والباء أقوى انطباقا.
- الواو غير المدية (و) بانفتاح الشفتين. والواو غير المدية هي الواو المتحركة والواو اللينة.
2. بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا: ويخرج منه حرف الفاء (ف).
المخرج الخامس: الخيشوم
الخيشوم هو الفتحة المتصلة من أعلى الأنف إلى الحلق. وتخرج منه الغنة.
والغنة صوت رخيم يرافق حرفي الميم (م) والنون (ن). والنون أغن من الميم.
وللغنة خمس مراتب :
- أن تكون الميم والنون مشددتين نحو (وأنّا) و(لمّا) و(آمَنَّا) في قوله تعالى ﴿وَأَنَّـا لَـمَّـا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَـنَّـا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْساً وَلَا رَهَقاً﴾ (الجن 13)
- أن تكون النون مدغمة بغنة نحو (فَمَن يُؤْمِن) في الآية السابقة.
- أن تكون الميم والنون مخفاة نحو (كُنتُمْ بِهِ) في قوله تعالى: ﴿هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُـنـتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾ (الصافات 21).
- أن تكونا ساكنتين مظهرتين
- أن تكونا متحركتين.
والغنة صفة ذاتية لازمة للنون والميم إلا أنها لا تكون ظاهرة في المرتبتين الأخريين. أما في المراتب الثلاث الأولى فيجب إظهارها بمدها مقدار حركتين كما نبين ذلك في باب المدود.
مسألة: لم يذكر الخيشوم مع مخارج الحروف إذا كان الذي يخرج منه صفة (الغنة) وليس حرفا?
الجواب: لأن الغنة هي الصفة الوحيدة من ضمن صفات الحروف التي تنفرد بمخرج مستقل عن مخرج الحرف الذي ترافقه. فبقية الصفات تخرج مع الحرف من مخرجه، أما الغنة فتخرج من الخيشوم لا من اللسان (مخرج النون) ولا من الشفتين (مخرج الميم).
ويرى بعض علماء التجويد أن الغنة إذا كانت ظاهرة في الميم والنون (حال التشديد والإدغام بغنة) انتقل مخرجاهما إلى الخيشوم. وبهذا يكون الخيشوم مخرجا للغنة ولحرفي الميم والنون إذا ما ظهرت هذه الصفة فيهما.
الخلاصة :
مخرج الحرف: هو المكان الذي يخرج منه الحرف ، وعدد المخارج كما اختاره العلماء المعتمدون خمسة مخارج رئيسة وسبعة عشر مخرجا تفصيليا:
المخرج الأول: هو الجوف وهو الخلاء الداخل في الحلق والفم ، وفيه مخرج واحد لحروف المد الثلاثة ( الألف والواو والياء ) وتسمى الحروف الهوائية أو الجوفية أو حروف المد .
المخرج الثاني: هو الحلق وله ثلاثة مخارج فرعية :
1. أقصى الحلق مما يلي الصدر ويخرج منه ( الهمزة والهاء ) .
2. وسط الحلق ويخرج منه ( العين والحاء )
3. أدنى الحلق ويخرج منه ( الغين والخاء )
المخرج الثالث: اللسان وله عشرة مخارج فرعية :
1. أقصى اللسان مما يلي الحلق وما يقابله من الحنك الأعلى ويخرج منه ( القاف )
2. أقصى اللسان تحت مخرج القاف ، ويخرج منه ( الكاف ) .
3. وسط اللسان وما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه الحروف الشجرية وهي ( الجيم والشين والياء غير المدية ) .
4. من إحدى حافتي اللسان وما يحاذيها من الأضراس العليا ويخرج منه حرف ( الضاد ) .
5. ما بين حافتي اللسان بعد مخرج الضاد وما يحاذيهما من اللثة ويخرج منه حرف ( اللام ) .
6. من طرف اللسان وما يحاذيه من لثة الثنيتين العليين ويخرج منه حرف ( النون ) .
7. من طرف اللسان مع ظهره مما يلي رأسه وما يحاذيه من لثة الثنيتين العليين ويخرج منه (الراء)
8. ما بين ظهر اللسان وأصل الثنايا العليا ويخرج منه الحروف النطعية ( التاء والطاء والدال ) .
9. من رأس اللسان ومن فوق الثنايا السفلى ويخرج منه ( الصاد والزاي والـسين ) .
10. من رأس اللسان ومن أطراف الثنايا العليا وتخرج منه الحروف اللثوية ( الذال والثاء والظاء)
المخرج الرابع: الشفتان وله مخرجان تفصيليان :
- 1. بطن الشفة وأطراف الثنايا العليا ويخرج منه حرف ( الفاء ) .
- 2. من بين الشفتين يخرج بانطباقهما ( الميم والباء ) وبانفتاحهما ( الواو غير المدية ).
المخرج الخامس: الخيشوم وهو مخرج الغنة ، وتكون في الميم والنون المشددتين والنون الساكنة والتنوين حال إدغامهما في حروف ( يومن ) وحال إقلابهما عند الباء وحال إخفائهما في حروف الإخفاء الخمسة عشر والميم الساكنة لدى إدغامها في الميم ولدى إخفائها عند الباء .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق